八十六年前九二災後的鄧爾雅綠綺園

上世紀二十年代至四十年代，南社文人鄧爾雅（1883-1954）曾居住在大埔。現時敬羅家塾的石刻，就由金石名家鄧氏親手雕製。他來自東莞，遠祖與錦田、大埔頭一帶的鄧氏同源。在一九二○年代擔任李根源將軍的幕僚，因感受內地兵災頻繁，所以在李將軍位於大埔的房產選了地址，構建了綠綺園。綠綺園因鄧爾雅收藏鄺露綠綺琴而得名，相傳清兵攻入廣州時，鄺露懷抱古琴不屈而死，該琴極有歷史象徵意義。

鄧爾雅非常重視綠綺園以及新界鄧氏的身份，他死後由外甥容庚結集遺作，即為《綠綺園詩集》。他在香港淪陷的三年零八個月裡，並無配合日軍歸鄉政策離開香港，甚至因為替日軍總督部題字換米，而有了「鄧三包」的外號，當中可見時代的辛酸，也可知他已把香港視為自己鄉屬。雖然如此，他也有放開這些的時候。他在四五十年代就因為不可抗力離開了綠綺園，搬到市區居住。

所謂不可抗力，即一次嚴重的風災。據說在三四十年代的一次大天災，就把綠綺園連同鄧爾雅畢生收藏的古書與金石盡數摧毀，唯獨是綠綺琴卻在頹垣敗瓦中奇跡生還，這可算是鄧爾雅七十載的人生中的一件奇事。有關那次天災眾說紛紜，有人說是上世紀五十年代，有人說是四十年代。都會大學講師張歡歡博士在「大埔文縱」的研究當中，曾經考據這個事件，估計那是發生在1937年的丁丑風災（又名九二大風災），那次颱風在9月2日最接近香港。當時大埔受災最為嚴重，據維基百科引用港英政府報告，記述當時大埔受災最嚴重，颱風在新界吐露港引起超過20英呎的風暴潮，災害造成2,565 至約11,000人喪生：

在大埔一帶的漁村被夷為平地，很多村民被大浪捲走，成為是次風災中最主要的遇難者。大埔墟至少60間房屋連同人和家畜等物件被海水捲走沖至大埔頭，令該地災後淪為廢墟。在沙田、船灣、大尾督等地附近的小村莊的情況也較為類似，田間的阡陌和堤圍幾乎全被沖毀。

團隊估計，當時鄧爾雅與大埔頭鄧氏關係密切，他的綠綺園可能是建於大埔頭村，在風災期間受到大埔墟的災情所波及，綠綺園亦無可倖免，迫使鄧爾雅離開大埔。「物比人志堅」，綠綺琴奇蹟保存，也象徵了某種不屈的精神，即使受到外力所波及，仍不可奪堅。在八十六年後同樣的風災日回顧往事，可謂別具意義。